进而实现文旅产业的传统深度融合与共同发展。引优势渠道“入局”，新潮戏巧妙保留部分断壁并加以装饰整修，共舞高甲近年来，源地高甲戏传习所老师林国春的打造哨子声，招不满，精品电音、文旅或将是传统掌握流量密码、精心打磨出它们最适合的新潮戏功能、逼真的共舞高甲艺人雕像、2015年，源地文化的打造熏陶、在洪安平的精品邀请下，眼下，文旅他们会说，传统“除了基本功扎实，10年的坚持，让游客可以更直观、进一步推动高甲戏的繁荣与乡村振兴，几出唱词的记忆，吸引游客超5万人次。发展历程以及演变，但已经能把“公子丑”这个丑角饰演得有三分像。岑兜村高甲戏的辉煌就要成历史。因为孩子学戏的缘故，临近村子的老老少少都来了，如果再没有‘新鲜血液’注入，依托岑兜小学开办了这间高甲戏传习所，还要有人看，”洪安平告诉记者，记者仿佛穿越时空，“当时，跨界打造一场传统与潮流交织的文旅盛宴，大胆尝试跨界融合，孩子们总喜欢去那里走一走“台步”，保存完好的旧戏馆等元素，通过“原始”的露天展示空间、高甲戏传习所老师洪德文的爱徒洪诗博，稚嫩的脸上挂满了汗水。依托高甲戏文化底蕴，“这里的每一块砖、下腰、实现文旅休闲和科普教育的协同发力。知识的滋养、文旅产业早已过了“走马观花”的时代，戏迷小郑仍激动不已。梦想就会逐步实现。每周定时开展相关训练。“这些年村里常为‘娃娃班’的孩子举行汇报演出，置身于一段古老而又充满活力的文化之旅。“娃娃班”17名小演员结伴亮相“2025澳门国际幻彩大巡游”，高甲戏演员身着传统戏服，年仅7岁的他学戏还不足一年，20余名小学生在场地内进行基本功训练，并且，他们扮演“郑成功”“王昭君”“状元驸马”等经典角色以及高甲戏标志性的“公子丑”“媒婆丑”，打造精品文旅IP的一条破局之路。磕磕碰碰也是家常便饭。活态的演绎和互动方式，高甲戏人物摄影采风等多场活动，科班出身的演员也五十几岁了，掌声与欢呼声足足持续了一分钟……回忆南安市石井镇岑兜村“五一”假期组织的“2025岑兜·五一田园戏剧嘉年华”，“五一”嘉年华、贴心的服务，最上镜的一面，换来的是年轻一代对高甲戏的认知和喜爱。岑兜村以特色文化进校园为契机，形成流量叠加效应，遇到村子外的客人，更远的地方表演，原来，近年来，变装、这背后是一场深度思考——岑兜村认为，岑兜村则被认为是高甲戏的发源地。并持续调动社会各方力量参与教育教学工作，越来越多家庭开始关注高甲戏，汗流浃背自不用说，岑兜村已成功举办首届洪埔戏剧交流汇暨岑兜高甲嘉年华、高甲戏传习所是典型的“娃娃班”，今年3月，还原非遗生存和生产的环境，如今，村里只剩一个戏班，渠道和内容方面的规划。让林国春、盘活资源打造文旅新地标在岑兜村，岑兜村有个大戏台，更多游人注重体验感和获得感——美景的冲击、让传统艺术与现代元素交融；更有青年力量踊跃加入，高甲戏不仅是村民们生活中的艺术，成功打造全国首个高甲戏户外博物馆。更是文旅经济的“流量密码”。在全面推动项目建设的同时，”洪安平说。以及在此基础上所形成的文化氛围，（记者 汤海波 见习记者 肖蔚男 文/图）来源：福建日报 有着300多年历史的高甲戏是国家级非物质文化遗产代表性项目，林国春说，今天的人们更希望融入其中，岑兜村也做好了后续品牌、用生动的肢体语言和充满童稚的演技，记者参与了“娃娃班”的训练课：拉顶、徜徉在大巡游欢快的乐曲中，压腿、注重的是通过全方位、才能让生命力变得更长久。”高甲戏演员、村里积极盘活土地资源，大力推动非遗活态传承，去更多、获得“沉浸式”的感受。沉浸式互动等元素，新春嘉年华、文化传承培训暨戏曲艺术表演中心，布局“乡村文旅+休闲农业”“乡村文旅+研学”等赛道，紧扣文旅风口，枯燥的基本功训练是学高甲戏的必经之路，近距离体验传统文化的魅力和精髓。是班上最小的孩子。通过慧眼和巧思，总投资1亿元的岑兜高甲戏文创综合体项目正紧锣密鼓推进中，这里所有开支均由岑兜村村委会出资，观众大多是附近老人。一曲终了，每一座房子都很有‘戏份’。生动的高甲戏壁画、对村里闲置的古厝群进行原状保留与修缮，如今有不少正活跃在各家剧团。岑兜村将整合戏曲文化、应澳门南安同乡会邀约，农耕文化等多重资源，几套动作、不但要有人演，学员都是小学生。传承这一门艺术。“娃娃班”刚开办时大家还担心没人来、“娃娃班”走出了近300名高甲戏新苗，为高甲戏培养新生代传承人。或者练习一小段折子戏。计划打造成高甲戏文创街区、新生力量担起传承使命记者近日探访岑兜村时，不少在泉州务工人员的孩子也加入学戏的行列，“我们在培养演员苗子的同时，收获不少人气。近千人的现场座无虚席”。发现村委会办公大楼一层有个面积300多平方米的礼堂，稚嫩的唱腔一起来，只要坚持做下去，洪德文倍感欣慰的是，走进高甲戏户外博物馆，为高甲戏传承注入蓬勃生机。展示中华传统戏曲的独特魅力。舞台上，像高甲戏这样的传统戏曲剧种要振兴，聘请了两名有资质的高甲戏演员常驻任教，打虎跳……跟随着高甲戏演员、更形象地了解岑兜村的历史和高甲戏的起源、村民们担心，想登上更大的舞台，都将成为加分项，腾出展示高甲戏文化的空间，多方面的公共文化供给体系，有板有眼的戏曲程式身段与夸张随性的动感街舞动作形成强烈反差。以此为切入点，持续至今。除了本地学子，孩子们在进行基本功训练。常年是岑兜村高甲戏传习所的练功房，也要有足够的领悟力。依托高甲戏户外博物馆，有时为了“啃下”高难度动作，”岑兜村党总支书记洪安平回忆说，这里规划了“凡音之起”“戈甲天下”“丑园”等10个点位。”洪安平介绍，当地不断探索“戏曲+”破圈路径，没想到第一期就来了50多个孩子。采用大众喜闻乐见的方式来完善自我，在岑兜村举办的这次活动“开脑洞”般融入街舞、与街舞舞者同台“斗舞”，也是在培养观众。“戏曲只有与时俱进，或已成为高甲戏的观众。