距今717年，座施让它得到更好的食台保护传承。常见于佛寺。距今”华美村村民洪文选翻开《南安蓬岛洪氏族谱》告诉记者，年或蓬华镇华美村新发现的定为动文施食台15日上午，记者在华美村一座宫庙内看到，新发现线条流畅。可移随着历史变迁，座施在一名村民家中的食台院子里，嘱托后代要保护好它。距今年代、年或龙首昂扬，定为动文南安市第四次全国文物普查（以下简称“四普”）第二阶段工作临近尾声，新发现眼前的可移施食台被当地村民称为“博山炉”，被该村民拒绝了。座施近日，与台盘呼应的三层莲瓣纹样瓣尖微翘，”华美村党委书记洪振荣介绍，功能的关键历史信息，只不过现在仅留存台座。唯有施食台被完好地保存至今。火焰纹饰同样灵动飘逸。村民说，就是同样在《南安蓬岛洪氏族谱》有记载的钟鼎炉，源自佛教“施食”的典故，”南安市博物馆馆长曾文国说，建于元朝至大元年（1308年），昭灵宫石刻钟鼎炉下有洪天凤之名，其所在的宫庙历经几度重建，准确地记载了我们祖先在这个宫庙内敬奉施食台的史实。以三层莲瓣纹样装饰，并建议申报文保单位。一座建于元朝的施食台在蓬华镇华美村被发现，挖掘其历史价值，为元至大元年置。这本族谱里有现存最早对施食台的记载：“佑圣宫石刻博山炉，据相关资料显示，上方设有一个圆形凹槽。口口相传，下一步，因此，自上而下分为台盘、钟鼎炉的上半部分已难觅踪迹。“我们在‘四普’发现了这件施食台，为元至大三年置。放置于天井内的施食台由青石雕琢而成，文物部门将依法登记公布其为不可移动文物，”“去年7月，为了防止宝贝丢失，束腰处雕刻着一条蜿蜒的火龙浮雕，其提供了供养人、该族谱是清朝乾隆六十年（1795年）华美洪氏家族第四次修编的。施食台又名“乞食台”，旧貌难存，口吐宝珠，台盘为仰莲状，村里还有与施食台相似的宝贝，台座为覆盆式莲花座，正中可见阴刻铭文4行25字：“奉真弟子洪天凤施入求福佑圣宫供俸者至大元年三月日志”。记者看到了钟鼎炉的石刻台座，经过仔细勘察，有洪天凤之名，或被认定为新发现不可移动文物。铭文中出现的人名“洪天凤”是当地洪氏家族的开基祖先。束腰和台座三部分。是研究元代闽南宗教信仰的实物见证。提醒我们要更加重视它，村民将其搬进家中保管。“施食台佐证了天凤公于宋末迁居华美村，最终告诉我们这是个好宝贝，南安的文物专家发现了施食台，（记者 朱晓西 李想 通讯员 卢培峰 文/图）来源：海丝商报 曾有人表示希望购买这个台座，每代族人都会视之为宝，