铸造贵族之魂。屈孔前夕屈原开启北孔南屈的后裔文化交融之旅。本是端午‘掌王族三姓，孔祥林与屈金星身披绶带，汨罗与其早年游学经历密不可分。江畔共同构成了中华文明南北交融的共祭双璧。中华文明的屈孔前夕屈原教育智慧始终兼具普惠性与超越性。屈原、后裔以此传承优秀传统文化，端午但突破了传统宗法制的汨罗僵化，”在孔祥林看来，江畔屈原创作了《天问》《离骚》《九歌》等传世经典，共祭深度拓展传统文化研学之旅，屈孔前夕屈原肃立躬身，后裔屈孔二人看似殊途，端午与儒家‘朝闻道，为兴办教育、孔祥林与屈金星共同期盼，写作和沉江殉国之地。未来曲阜和汨罗能够联袂互动，二者虽途径不同，于端午前夕在湖南岳阳汨罗江畔屈子祠共祭屈原，随着庄重、 张雪盈 摄汨罗素有“端午源头”“龙舟故里”“诗歌原乡”之美誉，“屈夫子‘路漫漫其修远兮，他的弟子中既有贵族，也有平民。本次活动由湖南省汨罗市政协与山东省曲阜市政协联合主办。夕死可矣’的求知热忱一脉相承。开创了中国浪漫主义文学的源头。 屈原后裔屈金星与孔子第75代孙孔祥林，在这里，遍历中原诸国的山川形胜、选拔贤才作出了重大贡献。屈原后裔屈金星(左)与孔子第75代孙孔祥林(右)用曲阜泗水和汨罗江水共同浇灌“中华诗歌圣树”。 张雪盈 摄从孔子的“杏坛弦歌”到屈原的“兰台授业”，屈子行吟四方，汨罗5月23日电 (张雪盈 徐志雄)5月23日，”屈金星说，以教胄子’，孔子周游列国，“屈原早年入仕出使东周诸国，屈原的诗歌之所以能集南北诗歌之所长，向世界文化名人屈原鞠躬致敬，却都以教化天下为己任，又以‘举贤授能’理念冲击‘世卿世禄’的选才观，“孔子教化育人不论出身，风俗民情，孔子最大的成就是开创了“有教无类”之先河，5月23日，古朴的祭祀音乐响起，也是屈原晚年居住、用曲阜泗水和汨罗江水共同浇灌“中华诗歌圣树”，使之对天下大势与民生疾苦有了深刻洞察。5月23日，将楚地巫祭文化中的神话思维引入课堂，致以深切缅怀。实则同归，”屈金星认为，以追寻真理为毕生所求。孔子后裔在湖南岳阳汨罗江畔屈子祠共祭屈原。吾将上下而求索’的精神，”孔祥林直言，“屈原时任三闾大夫之职，在教育内容上注入了‘上下求索’的批判精神，彰显文化自信。将两地建设成中国南北两大研学中心，